دسته‌ی ایالتی قرار می‌گیرد و دفترش «محل رفت و آمد» مأموران بیکار و سیگارهای بزرگ متعدد است. او با دلالان زمین و ذکر شرکت‌های کتاب، بانکداران و بازرگانان و تولیدکنندگان کار می‌کند؛ او آدم آنهاست و به مردم نوع آموزش آنها را می‌دهد. شیاطین به عنوان یک قاعده، مردم از این راضی هستند - زیرا هیچ نوع آموزش دیگری در چشم‌انداز نیست دعانویس و هیچ نوع آموزش دیگری قابل تصور نیست. به دهقانان مؤمن طلسم آمریکا آموخته شده است که سرودی درباره‌ی «دین قدیمی» طلسم نویس بخوانند، که برای پدرانشان خوب بود و برای آنها کافی است. دقیقاً به دعا همین
ترتیب، فرزندانشان آموزش قدیمی را از دار و دسته‌ی قدیمی دریافت می‌کنند. به یک آمریکایی معمولی آموخته شده است که به مدارس دولتی به عنوان مقدس‌ترین مکان عبادت کردن در کنار کلیسا اعتقاد داشته باشد، و او فرشتگان این را بدیهی می‌داند که مربیان مدارس دولتی باید مردانی شریف و بی‌غرض باشند. اغلب اختلافاتی بین سیاستمداران آموزشی و سیاستمداران سیاسی وجود دارد؛ اما اگر این اختلافات را بررسی کنید، عموماً متوجه خواهید شد که این اختلافات بر سر تقسیم بودجه دعا عمومی است. سیاستمداران آموزشی طبیعتاً برای دستگاه آموزشی می‌جنگند؛ آنها می‌خواهند که این دستگاه بزرگ شود، آنها می‌خواهند بتوانند زیردستان
خود را ارتقا دهند، تبلیغات خود را ادامه دهند و اعتبار خود را افزایش دهند. اینجا در ایالت کالیفرنیا، همانطور که می‌نویسم، سرپرست ایالت در بحبوحه اختلاف با فرماندار تازه انتخاب شده بلک هند ارواح است. فرماندار بودجه دعانویس مربوط به ... را کاهش داده است. ۲۲۷سیستم مدارس دولتی تقریباً به هیچ تبدیل شد - این بخشی از برنامه «صرفه‌جویی» او بود، و اگر کافران قرار است قانون احضار «سندیکالیسم جنایی» نجات یابد، ایالت باید یک زندان جدید داشته باشد. سرپرست مدارس ایالتی این موضوع را به مجلس قانونگذاری برد و مجلس قانونگذاری به او پول رأی داد و فرماندار
این لایحه را وتو کرد. بنابراین اکنون در روزنامه «تایمز» دعا لس‌آنجلس مشرکان متوجه می‌شوید که سرپرست ایالت به دلیل «فعالیت‌های سیاسی» مجرم شناخته شده است؛ ابجد او از قدرت دفتر خود برای جلب نظر مردم علیه فرماندار استفاده می‌کند. در چنین اختلافی، دستگاه‌های آموزشی جادو سیاه محلی در سراسر ایالت دعانویس قلعه گنج با سرپرست همدردی خواهند کرد؛ آنها نیز بودجه می‌خواهند طلسمات و دعانویس باید با نیروهایی که حرز بودجه آنها را قطع می‌کنند، مبارزه کنند. اما همه آنها مراقب خواهند بود که در فعالیت‌های خود از حد مشخصی فراتر نروند؛ طلسم داور نهایی، شرکت‌های شیاطین بزرگ هستند و هر دو
طرف به آنها متوسل می‌شوند. من بر دعانویس لنده یکنواختی سیستم‌های مدارس و کنترل سیاسی آنها تأکید کرده‌ام. این یکنواختی از طریق ارتباط مداوم بین سرپرستان و نیروی نظارتی حاصل ابطال کردن جادو می‌شود. در کالیفرنیا، ایالت هزینه‌های این ارتباط متقابل را پرداخت می‌کند؛ سالی دو بار کنوانسیون‌هایی با حضور همه کافر سرپرستان شهرستانی و شهری برگزار می‌شود؛ سالی یک بار کنوانسیونی برای همه مدیران دبیرستان‌ها برگزار می‌شود؛ و هزینه‌های سفر این مأموران از بودجه مدرسه پرداخت می‌شود. وقتی به بررسی نهاد ملی بپردازیم، متوجه خواهیم شد که این نهاد دارای یک «دپارتمان نظارت» است و در طول هر زمستان کنوانسیونی برگزار می‌کند
که در دعانویس اسفرورین آن همه سرپرستان با اجنه غیر مسلمان پرداخت هزینه‌ها جمع می‌شوند. اینجا همان مرکز بزرگ تبادل نظر است که در آن رؤسا تجربیات خود را مبادله می‌کنند و جادو سیاه تکنیک پایین نگه داشتن حقوق معلمان، متلاشی کردن سازمان‌های آنها، حذف شورشیان از سیستم و محکم کردن باند را کامل می‌کنند. ما جادو قصد داریم در چندین مورد از این کنوانسیون‌های انجمن ملی آموزش و علوم غریبه پرورش شرکت کنیم و جفت روحی با حدود سی نسخ خطی هزار مربی طلسم که دعاگر از هر گوشه کشور گرد هم آمده‌اند، ملاقات کنیم. اما ابتدا مطلوب است که درباره سازمان‌های شهرستانی و ایالتی که
همگی نمایندگانی را به کنوانسیون‌های ملی می‌فرستند، بیشتر بدانیم. بیایید به سراغ دستگاه‌های ایالتی برویم - با توجه به اینکه همه آنها شبیه هم هستند و وقتی یکی را می‌شناسید، چهل و هشت تا را می‌شناسید. ۲۲۸ فصل هجدهم غلتک بخار من دوباره کالیفرنیا را انتخاب می‌کنم، چون نزدیک‌ترین و آسان‌ترین جا برای مطالعه است. ما می‌توانیم با دنبال دعانویس شلمزار کردن ماجراجویی‌های یک سید و حاجی معلم یاغی، دستگاه کالیفرنیا را بهتر بشناسیم؛ پس اجازه دعا دهید آقای ری ای. چیس را معرفی کنم که تا همین اواخر رئیس یک بخش در دبیرستان هنرهای دستی لس‌آنجلس بود. آقای چیس مرد باهوشی بود
که از دعا نویسی اطاعت از دستورات گروه سر قدیس باز زد؛ و خواهیم دید که گروه با او چه کردند. دعانویس در سال ۱۹۱۷، طلسم آقای چیس توسط رمل انجمن رمال معلمان دبیرستان‌های لس‌آنجلس به عنوان نماینده قانونی آنها انتخاب شد تا به پایتخت
ترتیب، فرزندانشان آموزش قدیمی را از دار و دسته‌ی قدیمی دریافت می‌کنند. به یک آمریکایی معمولی آموخته شده است که به مدارس دولتی به عنوان مقدس‌ترین مکان عبادت کردن در کنار کلیسا اعتقاد داشته باشد، و او فرشتگان این را بدیهی می‌داند که مربیان مدارس دولتی باید مردانی شریف و بی‌غرض باشند. اغلب اختلافاتی بین سیاستمداران آموزشی و سیاستمداران سیاسی وجود دارد؛ اما اگر این اختلافات را بررسی کنید، عموماً متوجه خواهید شد که این اختلافات بر سر تقسیم بودجه دعا عمومی است. سیاستمداران آموزشی طبیعتاً برای دستگاه آموزشی می‌جنگند؛ آنها می‌خواهند که این دستگاه بزرگ شود، آنها می‌خواهند بتوانند زیردستان
خود را ارتقا دهند، تبلیغات خود را ادامه دهند و اعتبار خود را افزایش دهند. اینجا در ایالت کالیفرنیا، همانطور که می‌نویسم، سرپرست ایالت در بحبوحه اختلاف با فرماندار تازه انتخاب شده بلک هند ارواح است. فرماندار بودجه دعانویس مربوط به ... را کاهش داده است. ۲۲۷سیستم مدارس دولتی تقریباً به هیچ تبدیل شد - این بخشی از برنامه «صرفه‌جویی» او بود، و اگر کافران قرار است قانون احضار «سندیکالیسم جنایی» نجات یابد، ایالت باید یک زندان جدید داشته باشد. سرپرست مدارس ایالتی این موضوع را به مجلس قانونگذاری برد و مجلس قانونگذاری به او پول رأی داد و فرماندار
این لایحه را وتو کرد. بنابراین اکنون در روزنامه «تایمز» دعا لس‌آنجلس مشرکان متوجه می‌شوید که سرپرست ایالت به دلیل «فعالیت‌های سیاسی» مجرم شناخته شده است؛ ابجد او از قدرت دفتر خود برای جلب نظر مردم علیه فرماندار استفاده می‌کند. در چنین اختلافی، دستگاه‌های آموزشی جادو سیاه محلی در سراسر ایالت دعانویس قلعه گنج با سرپرست همدردی خواهند کرد؛ آنها نیز بودجه می‌خواهند طلسمات و دعانویس باید با نیروهایی که حرز بودجه آنها را قطع می‌کنند، مبارزه کنند. اما همه آنها مراقب خواهند بود که در فعالیت‌های خود از حد مشخصی فراتر نروند؛ طلسم داور نهایی، شرکت‌های شیاطین بزرگ هستند و هر دو
طرف به آنها متوسل می‌شوند. من بر دعانویس لنده یکنواختی سیستم‌های مدارس و کنترل سیاسی آنها تأکید کرده‌ام. این یکنواختی از طریق ارتباط مداوم بین سرپرستان و نیروی نظارتی حاصل ابطال کردن جادو می‌شود. در کالیفرنیا، ایالت هزینه‌های این ارتباط متقابل را پرداخت می‌کند؛ سالی دو بار کنوانسیون‌هایی با حضور همه کافر سرپرستان شهرستانی و شهری برگزار می‌شود؛ سالی یک بار کنوانسیونی برای همه مدیران دبیرستان‌ها برگزار می‌شود؛ و هزینه‌های سفر این مأموران از بودجه مدرسه پرداخت می‌شود. وقتی به بررسی نهاد ملی بپردازیم، متوجه خواهیم شد که این نهاد دارای یک «دپارتمان نظارت» است و در طول هر زمستان کنوانسیونی برگزار می‌کند
که در دعانویس اسفرورین آن همه سرپرستان با اجنه غیر مسلمان پرداخت هزینه‌ها جمع می‌شوند. اینجا همان مرکز بزرگ تبادل نظر است که در آن رؤسا تجربیات خود را مبادله می‌کنند و جادو سیاه تکنیک پایین نگه داشتن حقوق معلمان، متلاشی کردن سازمان‌های آنها، حذف شورشیان از سیستم و محکم کردن باند را کامل می‌کنند. ما جادو قصد داریم در چندین مورد از این کنوانسیون‌های انجمن ملی آموزش و علوم غریبه پرورش شرکت کنیم و جفت روحی با حدود سی نسخ خطی هزار مربی طلسم که دعاگر از هر گوشه کشور گرد هم آمده‌اند، ملاقات کنیم. اما ابتدا مطلوب است که درباره سازمان‌های شهرستانی و ایالتی که
همگی نمایندگانی را به کنوانسیون‌های ملی می‌فرستند، بیشتر بدانیم. بیایید به سراغ دستگاه‌های ایالتی برویم - با توجه به اینکه همه آنها شبیه هم هستند و وقتی یکی را می‌شناسید، چهل و هشت تا را می‌شناسید. ۲۲۸ فصل هجدهم غلتک بخار من دوباره کالیفرنیا را انتخاب می‌کنم، چون نزدیک‌ترین و آسان‌ترین جا برای مطالعه است. ما می‌توانیم با دنبال دعانویس شلمزار کردن ماجراجویی‌های یک سید و حاجی معلم یاغی، دستگاه کالیفرنیا را بهتر بشناسیم؛ پس اجازه دعا دهید آقای ری ای. چیس را معرفی کنم که تا همین اواخر رئیس یک بخش در دبیرستان هنرهای دستی لس‌آنجلس بود. آقای چیس مرد باهوشی بود
که از دعا نویسی اطاعت از دستورات گروه سر قدیس باز زد؛ و خواهیم دید که گروه با او چه کردند. دعانویس در سال ۱۹۱۷، طلسم آقای چیس توسط رمل انجمن رمال معلمان دبیرستان‌های لس‌آنجلس به عنوان نماینده قانونی آنها انتخاب شد تا به پایتخت
- شنبه ۱۸ مهر ۰۵ ۱۹:۴۶
- ۹ بازديد
- ۰ ۰
- ۰ نظر