می‌رسید. روایت مرسر از رژه به یاد ماندنی که تنها پنج هفته پس از واترلو برگزار شد، جالب است: «بالاخره فرشتگان نزدیک شدن پادشاهان اعلام شد و آنها با جمعیتی پرشمار و درخشان، قدیس که شاید تقریباً از هر دسته از هر ارتشی در اروپا تشکیل شده بود، پیشاپیش شیطانی و پس از آنها آمدند. منظره‌ای باشکوه و جالب بود. ابتدا امپراتور الکساندر و طلسم پادشاه پروس، با لباس‌های سبز و آبی مربوطه، سوار شماره ملا دعانویس بر اسب، با هم آمدند - اولی، طبق معمول، همه لبخند می‌زدند؛ دومی کم‌حرف و مالیخولیایی. کمی در عقب آنها امپراتور اعمال صالح اتریش، با
لباس سفید، با لباسی قرمز تعویذ اما کاملاً ساده - مردی لاغر، خشک و نخ‌نما، ظاهر شد که از نظر ظاهری چندان اجنه غیر مسلمان برجسته نبود؛ با این حال، چهره لاغر و قهوه‌ای او، حالتی از مهربانی و خوش‌رفتاری داشت ، که دین مردم می‌گویند شخصیت واقعی او به هیچ وجه آن را انکار نمی‌کند. آنها در حالی که با علاقه و کنجکاوی آشکاری به مردم ما نگاه شماره ملا می‌کردند، از کنار من گذشتند؛ و هنگام عبور از کنار من (همانطور که با هر فرمانده‌ای جفت روحی می‌کردند)، کلاه‌هایشان را برداشتند و با لبخندهای بسیار مهربانانه به من سلام کردند. نمی‌دانم آیا
آنها نیز با مردم خود همین کار را می‌کنند یا نه. دعانویس خلیل آباد تا دیروز من هیچ کدام را ندیده بودم.» پیاده نظام بریتانیا از عصر روزی که نیروهای آمریکایی به گارگس رسیدند، مسلح بوده و در این میان، پیوسته شاهد حضور پیاده نظام‌های خارجی بوده است. «همه اینها به طرز غیرمعمولی خوش‌پوش و با لباس‌های نو و دعا شیک دوخته شده دعا بودند و بیشترین مزیت را برای مردان داشتند - به علاوه، آرایش موی بلند و دعانویس گلمکان پهن شاکوها یا کلاه‌های عظیم پوست فرشته خرسشان. پیاده‌نظام ما - در واقع تمام ارتش ما - با همان لباس‌هایی سید و حاجی که
ماه‌ها با دعانویس آنها راهپیمایی کرده، خوابیده و جنگیده بودند، در میدان نبرد حاضر شدند. رنگشان به ... رفته بود.[صفحه فرشتگان ۳۱۵]به رنگ آجری-خاکی تیره؛ کت‌هایشان که در ابتدا کلیسا خیلی شیک دوخته نشده بودند، با پوشیدن مداوم، آن حالت گشاد جادو سیاه و راحتی را که مشخصه لباس‌های قدیمی بود، به مقدس دست آورده بودند که برای مشرکان پوشنده راحت بود، اما به ظاهر او ظرافت نمی‌بخشید. به خاطر surcroît de laideur ، کلاه آنها شاید پست‌ترین و زشت‌ترین چیزی باشد که تا به حال اختراع شده است. از همه این دلایل، پیاده‌نظام ما در نهایت ضعف - کثیف، کهنه،
پست و بسیار کوچک - به نظر می‌رسید. می‌ترسم که چنین برداشتی از سوی حاکمان متون کهن مذهب ایجاد شده باشد، زیرا دعانویس بجستان گزارشی امروز صبح به ما رسیده است که آنها به دوک گفته‌اند که انگلیسی‌ها چه مردان کوچکی هستند. رئیس رمال بزرگوار ما پاسخ داد: دعانویس نیل شهر «بله، آنها کوچک هستند؛ اما اعلیحضرتان کسی را پیدا نخواهند کرد که به این خوبی بجنگد.» نمی‌دانم آیا این درست است یا نه. هر چقدر هم که مردان ما کوچک و ظاهرشان پست باشد، اما مشخص بود که از زمان بسیار طولانی و بررسی دقیق بازرسی، مورد توجه شدید بوده‌اند. مرسر به همراه
گروهش در ۹ آوریل در هارویچ سوار کشتی شد و در ۱۳ آوریل در اوستنده پیاده شد. از آنجا، با توقف‌های مکرر، طلسمات به سمت بروکسل حرکت کرد. روایت کیمیاگری او از راهپیمایی‌ها و تجربیات گروهش بسیار جالب است، حتی اگر فقط به این دلیل باشد که نشان می‌دهد حتی تحت فرماندهی بزرگی مانند ولینگتون، ارواح اشتباهات شگفت‌انگیز و سردرگمی‌های بسیار پریشان‌کننده کافران امکان‌پذیر بوده است. شیاطین هیچ چیز پوچ‌تر طلسم از نسخ خطی شیوه‌ای که گروه خوب مرسر در اوستنده پیاده شد، قابل تصور نیست؛ و هیچ چیز نمی‌تواند بی‌برنامه‌تر و دیرهنگام‌تر از راهپیمایی - یا بهتر بگوییم پرسه زدن
- گروه G به سمت بروکسل باشد. ولینگتون بعداً شکایت می‌کرد جفر که در نبرد واترلو، او شرورترین ستادی را داشت که یک ژنرال ناراضی تا به حال به آن مبتلا شده است؛ و ناتوانی ستاد ولینگتون طلسم نویس در روایت مرسر از دستوراتی طلسم که برای هدایت راهپیمایی خود به سمت جبهه دریافت می‌کرد - یا دریافت نمی‌کرد - منعکس شده است. در اینجا آمده است[صفحه ۳۱۶]روایت مرسر از چگونگی شروع حرکت سربازانش از پادگان‌های انگلیسی‌شان در راهپیمایی‌ای که قرار دعانویس بود در تپه دودآلود واترلو به پایان برسد: «صبح روز نهم، گروه ساعت هفت و نیم با نظم و
آرامشی شیاطین تمام شیطان رژه رفتند، گویی که فقط به یک روز میدانی می‌روند؛ هیچ‌کس غایب یا مست ذکر نبود و هر بخش از توپ‌ها و قرارها با نظم طلسم کامل برگزار شدند. ساعت هشت، ساعتی که در دستورها ذکر شده بود، از رژه
لباس سفید، با لباسی قرمز تعویذ اما کاملاً ساده - مردی لاغر، خشک و نخ‌نما، ظاهر شد که از نظر ظاهری چندان اجنه غیر مسلمان برجسته نبود؛ با این حال، چهره لاغر و قهوه‌ای او، حالتی از مهربانی و خوش‌رفتاری داشت ، که دین مردم می‌گویند شخصیت واقعی او به هیچ وجه آن را انکار نمی‌کند. آنها در حالی که با علاقه و کنجکاوی آشکاری به مردم ما نگاه شماره ملا می‌کردند، از کنار من گذشتند؛ و هنگام عبور از کنار من (همانطور که با هر فرمانده‌ای جفت روحی می‌کردند)، کلاه‌هایشان را برداشتند و با لبخندهای بسیار مهربانانه به من سلام کردند. نمی‌دانم آیا
آنها نیز با مردم خود همین کار را می‌کنند یا نه. دعانویس خلیل آباد تا دیروز من هیچ کدام را ندیده بودم.» پیاده نظام بریتانیا از عصر روزی که نیروهای آمریکایی به گارگس رسیدند، مسلح بوده و در این میان، پیوسته شاهد حضور پیاده نظام‌های خارجی بوده است. «همه اینها به طرز غیرمعمولی خوش‌پوش و با لباس‌های نو و دعا شیک دوخته شده دعا بودند و بیشترین مزیت را برای مردان داشتند - به علاوه، آرایش موی بلند و دعانویس گلمکان پهن شاکوها یا کلاه‌های عظیم پوست فرشته خرسشان. پیاده‌نظام ما - در واقع تمام ارتش ما - با همان لباس‌هایی سید و حاجی که
ماه‌ها با دعانویس آنها راهپیمایی کرده، خوابیده و جنگیده بودند، در میدان نبرد حاضر شدند. رنگشان به ... رفته بود.[صفحه فرشتگان ۳۱۵]به رنگ آجری-خاکی تیره؛ کت‌هایشان که در ابتدا کلیسا خیلی شیک دوخته نشده بودند، با پوشیدن مداوم، آن حالت گشاد جادو سیاه و راحتی را که مشخصه لباس‌های قدیمی بود، به مقدس دست آورده بودند که برای مشرکان پوشنده راحت بود، اما به ظاهر او ظرافت نمی‌بخشید. به خاطر surcroît de laideur ، کلاه آنها شاید پست‌ترین و زشت‌ترین چیزی باشد که تا به حال اختراع شده است. از همه این دلایل، پیاده‌نظام ما در نهایت ضعف - کثیف، کهنه،
پست و بسیار کوچک - به نظر می‌رسید. می‌ترسم که چنین برداشتی از سوی حاکمان متون کهن مذهب ایجاد شده باشد، زیرا دعانویس بجستان گزارشی امروز صبح به ما رسیده است که آنها به دوک گفته‌اند که انگلیسی‌ها چه مردان کوچکی هستند. رئیس رمال بزرگوار ما پاسخ داد: دعانویس نیل شهر «بله، آنها کوچک هستند؛ اما اعلیحضرتان کسی را پیدا نخواهند کرد که به این خوبی بجنگد.» نمی‌دانم آیا این درست است یا نه. هر چقدر هم که مردان ما کوچک و ظاهرشان پست باشد، اما مشخص بود که از زمان بسیار طولانی و بررسی دقیق بازرسی، مورد توجه شدید بوده‌اند. مرسر به همراه
گروهش در ۹ آوریل در هارویچ سوار کشتی شد و در ۱۳ آوریل در اوستنده پیاده شد. از آنجا، با توقف‌های مکرر، طلسمات به سمت بروکسل حرکت کرد. روایت کیمیاگری او از راهپیمایی‌ها و تجربیات گروهش بسیار جالب است، حتی اگر فقط به این دلیل باشد که نشان می‌دهد حتی تحت فرماندهی بزرگی مانند ولینگتون، ارواح اشتباهات شگفت‌انگیز و سردرگمی‌های بسیار پریشان‌کننده کافران امکان‌پذیر بوده است. شیاطین هیچ چیز پوچ‌تر طلسم از نسخ خطی شیوه‌ای که گروه خوب مرسر در اوستنده پیاده شد، قابل تصور نیست؛ و هیچ چیز نمی‌تواند بی‌برنامه‌تر و دیرهنگام‌تر از راهپیمایی - یا بهتر بگوییم پرسه زدن
- گروه G به سمت بروکسل باشد. ولینگتون بعداً شکایت می‌کرد جفر که در نبرد واترلو، او شرورترین ستادی را داشت که یک ژنرال ناراضی تا به حال به آن مبتلا شده است؛ و ناتوانی ستاد ولینگتون طلسم نویس در روایت مرسر از دستوراتی طلسم که برای هدایت راهپیمایی خود به سمت جبهه دریافت می‌کرد - یا دریافت نمی‌کرد - منعکس شده است. در اینجا آمده است[صفحه ۳۱۶]روایت مرسر از چگونگی شروع حرکت سربازانش از پادگان‌های انگلیسی‌شان در راهپیمایی‌ای که قرار دعانویس بود در تپه دودآلود واترلو به پایان برسد: «صبح روز نهم، گروه ساعت هفت و نیم با نظم و
آرامشی شیاطین تمام شیطان رژه رفتند، گویی که فقط به یک روز میدانی می‌روند؛ هیچ‌کس غایب یا مست ذکر نبود و هر بخش از توپ‌ها و قرارها با نظم طلسم کامل برگزار شدند. ساعت هشت، ساعتی که در دستورها ذکر شده بود، از رژه
- جمعه ۲۴ مهر ۰۵ ۱۳:۵۱
- ۸ بازديد
- ۰ ۰
- ۰ نظر