آموزش گام‌به‌گام ******** كردكوي با نگاهي كاربردي

منتقل شد. مهماندار دیگری در حال نوشیدن آشکار ویسکی مسافران مشاهده شد. علوم غریبه وقتی متهم شد، حتی سعی نکرد از خود دفاع کند؛ به نظر می‌رسید عطش شدید جزیره پنجشنبه شیاطین خود را به همه سرنشینان کشتی منتقل کرده است و او مجبور بود به سادگی بنوشد. » «حدود ساعت سه صبح، گشتی در جادو سیاه کشتی وضعیت زیر را توسل آشکار کرد: اتاق کاپیتان پر از کاپیتان‌هایی دعا نویسی دعانویس کامیاران بود که به طرز جدی و محکمی در آن قرار روح داشتند؛ اتاق سیگار خالی بود، به جز پیکر بی‌جان کاپیتان که تمام هفته مست کرده بود و حالا با پاهایش

روی مبل و سرش روی زمین، آرام خوابیده بود. سالن پر از کاپیتان‌ها و مسافران بود - حاجت گرفتن مسافرانی که بیشترشان در حالت غش شیطانی یا در حال خندیدن و آواز خواندن بودند؛ ریل‌ها پر از آتش‌نشان‌هایی بود که در گوشه و کنار مشغول کار بودند؛ مهمانداران نیز همینطور.» «بالاخره ساکنان جزیره پنجشنبه، با بی‌ثباتی، اما همچنان سرپا، کشتی‌ای بی‌روحیه را پشت سر خود به جا گذاشتند. مشرکان و مک‌تاویش جوان، که در مدت کوتاه حضورش یکی دو کافران چیز دیده رمال بود، تلوتلوخوران به سمت اسکله‌اش رفت و گفت: «خدای من! آیا همه جای استرالیا مثل اینجا است؟»» وقتی

کشتی‌ای نمی‌رسد، اهالی جزیره طبق روال همیشگی برای نوشیدن عصرانه به میخانه‌ها دعا می‌روند. آنها ترکیبات عجیبی می‌نوشند فرشتگان - آبجوی مخصوص جادو اسب‌های وحشی که به آن «لیدی داگ» طلسم می‌گویند - و چیزهایی از این قبیل. حدود ساعت دو بامداد بی‌کلام به خانه برمی‌گردند، اما همچنان می‌توانند سفر کنند. خیلی به دعانویس قائن ندرت پیش می‌آید که یک جزیره‌نشین مست شود، اما معمولاً غریبه‌ها را باید به رختخواب فرستاد. ژاپنی‌های جزیره، فرقه‌ای قوی هستند. آن‌ها باشگاه خودشان را دارند و یک بار به مناسبت مرگ یکی از دعانویس اعضایشان شماره ملا شامی ترتیب دادند. او زیرکانه مظنون به تلاش برای

غرق کردن یکی مقدس دیگر از اعضای گروه با بریدن نای او شد، بنابراین وقتی او مرد، باشگاه این رویداد را جشن گرفت. ژاپنی‌ها مورد توجه سفیدپوستان جزیره نیستند. عبادت کردن آن‌ها پول خود را به ژاپن می‌فرستند - هزاران پوند در نماز خواندن سال از طریق این دفتر کوچک به صورت حواله‌های پولی ارسال می‌شود - و بنابراین «برای تجارت» مناسب نیستند. از سوی دیگر، ساکنان مانیلمن، کاناکاس و جزایر تنگه تورس، تمام پولی را که برای مقدس کشتی صید مروارید خرج نمی‌کنند، به فرشتگان جزیره می‌آورند و مثل مردها «با هم می‌ریزند». آنها گاهی اوقات یکدیگر را با چاقو می‌زنند

و گاهی اوقات دعانویس بلداجی مجبورند به دعانویس کردکوی صورت عمده‌فروشی کار رمل کنند، شیاطین اما «برای تجارت خوب هستند». بازداشتگاه محلی سابقه‌ی هجده مست را در هفت دقیقه دارد. اجنه غیر مسلمان آنها را مذهب با کالسکه هم نمی‌بردند؛ بیشتر آنها را با قلاده می‌کشیدند. بیلی مالکیلا، غواص دریای جنوب، همزاد سوال ژاپنی‌ها را اینگونه خلاصه کرد: «به نظر من، جزیره به زودی به ژاپن تبدیل می‌شود. قبلاً کلی ریکاتا (نوعی قایق‌رانی) داشتیم، همه جا مثل جزیره وایت بود. حالا دیگر ریکاتا نیست. همه پول‌ها به ژاپن می‌رود!» اخیراً یک تازه‌وارد انگلیسی آنجا ظاهر شد - یک ورزشکار شکست‌ناپذیر. او را با لباس

غواصی در عمق حدود هشت فوتی آب به آب انداختند، جایی که با شکوه تمام قلپ‌قلپ می‌کرد و تقلا می‌کرد. ناگهان برگشت، به سمت دین ساحل دوید و شیاطین به سمت پای درختی رفت و سعی کرد از آن بالا برود، با این تصور که هنوز دعا در قعر اقیانوس است. سپس طناب نجات او را به حرز داخل آب کشید. مرواریدفروشان فکر کردند با دادن صدفی به او برای دعانویس باز کردن که قبلاً در آن مروارید کاشته بودند، تعویذ کمی او را سرگرم کنند؛ او هرگز مروارید را ندید و صدف را به همراه بقیه صدف‌ها به داخل

صدف‌های صدف‌شکن انداخت و مرواریدفروشان مجبور شدند چهار دست و پا بروند و در میان صدف‌های بدبو به دنبال آن مروارید بگردند. خنده‌دار بود - اما نه به آن شکلی که آنها در نظر داشتند. مرواریدفروشان با قایق‌هایی به نام دعانویس ایستگاه‌های شناور (دشمنانشان آنها را میخانه‌های شناور می‌نامند) می‌روند و هیچ‌کس پیشینه تاریخی نمی‌داند مهمان‌نوازی سید و حاجی چیست تا زمانی که مهمان یک قایق مرواریدفروشی باشد. آنها گاهی اوقات در این کار افراط می‌کنند. چند مرواریدفروش با یک قایق کوچک بیرون رفته بودند و از کنار یکی از این قایق‌ها می‌گذشتند. آنها تصمیم گرفتند سوار نشوند، چون دیر شده بود و

جفر عجله داشتند. کاپیتان قایق فرشته به پایین رفت، تفنگش را برداشت و دو کافر گلوله از بادبان جلویی آنها ابجد عبور داد. سپس آنها سکان را پایین گذاشتند و سوار شدند؛ این دعوتی تقریباً معادل یک فرمان سلطنتی بود. آنها از صمیم قلب