را که مربوط به مالوس بود، پنهان نگه داشت. و آنها با هم شادی کردند. دعانویس سیمئون ناگهان گفت: «درباره‌ی آن همزاد مرد جوان برایم بگو - خودت که می‌دانی منظورم کیست. او به طرز شگفت‌انگیزی می‌تواند اعتماد و محبت آدم را جلب کند. او کیست؟» [140] سیمون از این رک‌گویی و رانندگی قدیس خشمگینانه به سمت هدف لبخند زد. او گفت: «فعلاً، او فقط دوست و شاگرد سیمون، پسر سیمون، است. با این حال، دعانویس قیدار می‌توانم اضافه طلسم کنم که او کسی است که کاملاً شایسته‌ی تأثیری است که می‌گذارد. طلا محکم است. من اکنون بیست سال است که
او را می‌شناسم - یعنی از زمانی که به دنیا آمد - و چیزی جز خوبی و نیکی از او برای گفتن حرز ندارم. آیا شیطانی او پسر من است؟ البته که نه - همانطور که به راحتی می‌توان دید - دعانویس هیدج اما اگرچه پسر من نیست، جایگزین فوق‌العاده خوبی برای دعانویس پسر من است. به سختی می‌توانم جایگزین بهتری داشته باشم. و،» او با لحنی جدی اضافه کرد، «من به طور جدی به فرزندخواندگی او فکر می‌کنم.» یهودی به زیرکی مرد یونانی خندید و از اصرار کردن خودداری کرد و فقط جادوگر اضافه کرد: « من می‌توانم او را
بدون اینکه جدی فکر کنم به مقدس فرزندی قبول کنم.» سیمون در حالی که بلند می‌شد تا برود، اجنه غیر مسلمان گفت: «واقعاً متاسفم که موکل جن در حال حاضر نمی‌توانم اطلاعاتی را که در مورد دوست جوانم دعا می‌خواهید جفت روحی به شما بدهم. اما من حاجت گرفتن در قید و بند هستم. فقط اعمال صالح پدرش می‌تواند مرا آزاد کند و آن نماز خواندن پدر دور است. بنابراین باید به این نکته اکتفا کنم که برخلاف اکثر مقدس گیاهان که به محض جدا پیشینه تاریخی شدن از ریشه علوم غریبه اصلی شروع به پژمرده شدن می‌کنند، این گیاه روزانه به زندگی بزرگتری پا می‌گذارد. بیشتر متاسفم که
نمی‌توانم از این فراتر بروم، هم به این دلیل که شما قبلاً اطلاعات بسیار ارزشمندی به من داده‌اید و هم به این دلیل که من دقیقاً به همین منظور به اینجا آمده‌ام تا اطلاعات بیشتری از شما دریافت کنم - ارواح البته به شرطی که بتوانید به طور مداوم آن را تأیید کنید. می‌خواهم از فروشندگان رمل پیشرو کالاهای شرقی در این شماره ملا شهر، قیمت فروش فعلی تعدادی از کالاها را دریافت کنم - همچنین اینکه این قیمت‌ها چگونه با قیمت‌های سال‌های گذشته تا حد امکان مقایسه می‌شوند. من قبلاً صورت‌حساب‌های کتبی دریافت کرده‌ام.»[141] از همه، جز خودت، که پیشنهاد
دادم به او مراجعه کنم. جادو آیا ایرادی می‌بیند احضار که مال خودت را به من بدهی؟ «هیچ‌کس. لیستت رو بذار ببینم.» بنابراین چند لحظه بعد سیمون دعا یکی دیگر به کاغذهایش اضافه کرد. همانطور که سیمون آن را کیمیاگری به او می‌داد، گفت: «فکر می‌کنم به سختی می‌توانی امروز به مالوس سر بزنی، با این حال او بزرگترین موسسه از نوع تو را در شهر دارد. او به سختی حاضر می‌شود چنین کاغذی را به تو بدهد. او برای این کار زیادی خنگ است.» یونانی بی‌هیچ کلامی، یکی را از روح میان بسته‌ی کاغذهایش جدا کرد و به یهودی
مذهب داد - که به محض اینکه نگاهی به آن انداخت، فریاد زد: «وقتی این داده شد، مالوس کجا بود؟» «غایب» دعا «البته. البته که غایب بود - همانطور که معاونش احتمالاً وقتی ارباب از بی‌احتیاطی‌اش باخبر شود، غایب خواهد بود.» از آنجایی که سیمون دعانویس میرآباد هیچ نشانه‌ای از آشنایی دعانویس خرمدره در خیابان یا مغازه، به جز مغازه سیمئون، ندیده بود، کم‌کم احساس کرد که شاید احتیاط‌هایش غیرضروری بوده است؛ بنابراین، وقتی از سیمئون خداحافظی کرد و شماره ملا دید که هنوز بخش زیادی از روز باقی مانده است، به جای اینکه کلیسا مستقیماً به محله یونانی‌ها برود و به سمت
خانه برود، در خیابان امپوریوم به سمت شمال پیچید تا به میدان بزرگ در تقاطع خیابان کانوپوس رسید. در اینجا، با دیدن جمعیتی که به نظر می‌رسید به چیزی در میان خود علاقه زیادی دارند، به سمت آنها عبادت کردن رفت و سرانجام با استفاده صبورانه از بی‌صبری دیگران، توانست جایی را برای دعا نویسی خود پیدا کند تا ببیند کافران چه اتفاقی دارد می‌افتد. و این چیزی بود شیاطین که سید و حاجی داشت اتفاق می‌افتاد. تعدادی پسر خیابانی، که همگی یهودی بودند، مشغول تمرین بودند.[142] بازی جدید. آنها با یک چوب سوخته، نقشه ساختمان بزرگی دعاگر را شیاطین روی پیاده‌رو کشیده بودند
که سیمون فوراً آن را به متون کهن عنوان دیاپلوستون شناخت. درست روبروی او، مکانی نامشخص برای درب اصلی قرار داشت: در نیمه راه، در سمت چپ، انبوهی از جعبه‌ها برای قرار دادن بلندگوی دعانویس اصلی با سایبان و جایگاه سخنرانی‌اش قرار داشت: در مقابل
او را می‌شناسم - یعنی از زمانی که به دنیا آمد - و چیزی جز خوبی و نیکی از او برای گفتن حرز ندارم. آیا شیطانی او پسر من است؟ البته که نه - همانطور که به راحتی می‌توان دید - دعانویس هیدج اما اگرچه پسر من نیست، جایگزین فوق‌العاده خوبی برای دعانویس پسر من است. به سختی می‌توانم جایگزین بهتری داشته باشم. و،» او با لحنی جدی اضافه کرد، «من به طور جدی به فرزندخواندگی او فکر می‌کنم.» یهودی به زیرکی مرد یونانی خندید و از اصرار کردن خودداری کرد و فقط جادوگر اضافه کرد: « من می‌توانم او را
بدون اینکه جدی فکر کنم به مقدس فرزندی قبول کنم.» سیمون در حالی که بلند می‌شد تا برود، اجنه غیر مسلمان گفت: «واقعاً متاسفم که موکل جن در حال حاضر نمی‌توانم اطلاعاتی را که در مورد دوست جوانم دعا می‌خواهید جفت روحی به شما بدهم. اما من حاجت گرفتن در قید و بند هستم. فقط اعمال صالح پدرش می‌تواند مرا آزاد کند و آن نماز خواندن پدر دور است. بنابراین باید به این نکته اکتفا کنم که برخلاف اکثر مقدس گیاهان که به محض جدا پیشینه تاریخی شدن از ریشه علوم غریبه اصلی شروع به پژمرده شدن می‌کنند، این گیاه روزانه به زندگی بزرگتری پا می‌گذارد. بیشتر متاسفم که
نمی‌توانم از این فراتر بروم، هم به این دلیل که شما قبلاً اطلاعات بسیار ارزشمندی به من داده‌اید و هم به این دلیل که من دقیقاً به همین منظور به اینجا آمده‌ام تا اطلاعات بیشتری از شما دریافت کنم - ارواح البته به شرطی که بتوانید به طور مداوم آن را تأیید کنید. می‌خواهم از فروشندگان رمل پیشرو کالاهای شرقی در این شماره ملا شهر، قیمت فروش فعلی تعدادی از کالاها را دریافت کنم - همچنین اینکه این قیمت‌ها چگونه با قیمت‌های سال‌های گذشته تا حد امکان مقایسه می‌شوند. من قبلاً صورت‌حساب‌های کتبی دریافت کرده‌ام.»[141] از همه، جز خودت، که پیشنهاد
دادم به او مراجعه کنم. جادو آیا ایرادی می‌بیند احضار که مال خودت را به من بدهی؟ «هیچ‌کس. لیستت رو بذار ببینم.» بنابراین چند لحظه بعد سیمون دعا یکی دیگر به کاغذهایش اضافه کرد. همانطور که سیمون آن را کیمیاگری به او می‌داد، گفت: «فکر می‌کنم به سختی می‌توانی امروز به مالوس سر بزنی، با این حال او بزرگترین موسسه از نوع تو را در شهر دارد. او به سختی حاضر می‌شود چنین کاغذی را به تو بدهد. او برای این کار زیادی خنگ است.» یونانی بی‌هیچ کلامی، یکی را از روح میان بسته‌ی کاغذهایش جدا کرد و به یهودی
مذهب داد - که به محض اینکه نگاهی به آن انداخت، فریاد زد: «وقتی این داده شد، مالوس کجا بود؟» «غایب» دعا «البته. البته که غایب بود - همانطور که معاونش احتمالاً وقتی ارباب از بی‌احتیاطی‌اش باخبر شود، غایب خواهد بود.» از آنجایی که سیمون دعانویس میرآباد هیچ نشانه‌ای از آشنایی دعانویس خرمدره در خیابان یا مغازه، به جز مغازه سیمئون، ندیده بود، کم‌کم احساس کرد که شاید احتیاط‌هایش غیرضروری بوده است؛ بنابراین، وقتی از سیمئون خداحافظی کرد و شماره ملا دید که هنوز بخش زیادی از روز باقی مانده است، به جای اینکه کلیسا مستقیماً به محله یونانی‌ها برود و به سمت
خانه برود، در خیابان امپوریوم به سمت شمال پیچید تا به میدان بزرگ در تقاطع خیابان کانوپوس رسید. در اینجا، با دیدن جمعیتی که به نظر می‌رسید به چیزی در میان خود علاقه زیادی دارند، به سمت آنها عبادت کردن رفت و سرانجام با استفاده صبورانه از بی‌صبری دیگران، توانست جایی را برای دعا نویسی خود پیدا کند تا ببیند کافران چه اتفاقی دارد می‌افتد. و این چیزی بود شیاطین که سید و حاجی داشت اتفاق می‌افتاد. تعدادی پسر خیابانی، که همگی یهودی بودند، مشغول تمرین بودند.[142] بازی جدید. آنها با یک چوب سوخته، نقشه ساختمان بزرگی دعاگر را شیاطین روی پیاده‌رو کشیده بودند
که سیمون فوراً آن را به متون کهن عنوان دیاپلوستون شناخت. درست روبروی او، مکانی نامشخص برای درب اصلی قرار داشت: در نیمه راه، در سمت چپ، انبوهی از جعبه‌ها برای قرار دادن بلندگوی دعانویس اصلی با سایبان و جایگاه سخنرانی‌اش قرار داشت: در مقابل
- چهارشنبه ۰۸ مهر ۰۵ ۲۱:۵۹
- ۱۵ بازديد
- ۰ ۰
- ۰ نظر